Forschungsprojekte an der TRF

Der Universitäre Forschungsschwerpunkt «Digital Religion(s)» untersucht, wie die gegenwärtigen Digitalisierungsdynamiken die Religionspraxis von Individuen und Institutionen beeinflussen, prägen und transformieren. Themen und Inhalte der Forschung sind u.a. religiöse Identitätsbildung und die Entwicklung von gemeinschaftlichen Online-offline-Netzwerken, mediale Kommunikationspraktiken des Trauerns und der Seelsorge sowie Phänomene religionsbezogener digitaler Bildung.

Im 16. Jahrhundert wurden zahlreiche Kommentare zu den Paulusbriefen verfasst. Ausser denjenigen von bekannten Reformatoren wie Luther oder Melanchthon sind sie aber schlecht erschlossen und wenig erforscht. Im Projekt «16th Century Exegesis of Paul» werden zum ersten Mal alle Kommentare, die zwischen 1520 und 1600 im Gebiet der Schweizer Reformation erschienen sind, systematisch in einer Datenbank erfasst und mit innovativen digitalen Methoden ausgewertet.

Die Forschung zur hebräischen Bibel ist sich einig, dass ihre Bücher, einschliesslich des Buches Jeremia, literarische Produkte des ersten Jahrtausends v. Chr. sind. Fast alles andere ist umstritten, da es keine Textzeugnisse zur hebräischen Bibel gibt, die aus der biblischen Zeit selbst stammen. Dieses Projekt entwickelt eine integrierte Methodik zur Datierung biblischer Texte am Beispiel des Buches Jeremia; es integriert wichtige Komponenten der Digital Humanities in Bezug auf die linguistische Datierung und gleicht die Ergebnisse von «natürlicher» und «künstlicher» Intelligenz aus.

Die Korrespondenz des Zürcher Reformators Heinrich Bullinger (1504–1575), des Nachfolgers von Huldrych Zwingli, ist von ausserordentlicher historischer und theologischer Bedeutung und die wohl umfangreichste des 16. Jahrhunderts überhaupt. Die kritische Edition dieses Briefwechsels blickt denn auch bereits auf eine lange Geschichte zurück.

Bei MiTAnIm handelt es sich um ein vom SNF gefördertes, breit angelegtes und gleichsam thematisch gebündeltes Forschungsprojekt, das sich auf «culturally encoded animal imagery» (kulturell kodierte Tiersymbolik/sprachliche Tierbilder) in der Hebräischen Bibel konzentriert, die in Übersetzungsketten von einer semitischen Sprache (Hebräisch) in eine indoeuropäische Sprache (Griechisch, ab dem 3. Jh. v. u. Z.) und dann weiter in zwei semitische Sprachen (Altäthiopisch und Syrisch, 4.–7. Jh. u. Z.) sowie in verschiedene Dialekte des Koptischen (afroasiatisch, 4.–13. Jh. u. Z.) übertragen wurden.